La etnia de la tribu yaqui es reconosida en el estado de Sonora, ya que esta tribu es aportadora de muchas tradiciones y costumbres, principal mente por la danza del venado y pascola,
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| danza del venado |
De acuerdo con las tradiciones de la tribu Yaqui, del estado de Sonora, se realizan varias danzas, destacando entre ellas la tradicional danza del venado; tomando como aspecto fundamental el movimiento de la tierra en relación con el sol.
El Danzante se cubre la cabeza con un lienzo blanco, que ata casi a la altura de los ojos, dejando caer hacia atrás los ángulos del lienzo; ajusta sobre su cráneo, una cabeza de venado disecada de tamaño regular, la cual se adorna con listones de color rojo, dándole la forma de flores o moños y que según la filosofía del Yaqui, representan el contacto con la naturaleza.
La cabeza de venado se sujeta con correas en la barbilla del ejecutante, en el cuello del danzante, porta collares de chaquira de colores vivos con cruces de concha de abulón, estas cruces en los tiempos actuales se interpretan como la fusión de su cultura yaqui con la religión cristiana, el torso lo lleva desnudo al igual que sus pies. De la cintura a la rodilla se cubre con un rebozo de mujer y lo sujeta con una faja ancha de lana de color negro y sobre esta faja se colocan los RIJ'JUTIAM (cinturón de pesuña de venado) que simbolizan la agilidad y alegría del venado, en las manos porta las ayam es decir, las sonajas que representan el susto del venado.
En las pantorrillas lleva una sarta de TENO'BOIM (capullos de mariposa), que suenan al movimiento del danzante y que representan el oído sensible del venado. En relación a la música, representa o escenifica el presente, predice el futuro, que es interpretada con todo rigor de un ceremonial. Tiene función evocadora no solo de gestos sino de la cosmogonía tradicional, sino que también simboliza a la fauna y a la flora.
En las Danzas del Venado, se utiliza un recipiente de barro grande que se encuentra enterrado al ras de la tierra además debe estar lleno de agua hasta el borde. Sobre el agua se coloca una jícara con el corte hacia adentro del recipiente, provocando que no desaloje nada de aire al pasarla sobre ella, el cantador sostiene la jícara por medio de un pequeño cordón con la mano izquierda para que no se desnivele y con la mano derecha toca la parte convexa de la jícara con el BA'AJIPONIA (trozo de madera cubierta por una hoja seca de maíz, sujeto con un cordón de ixtle). Este sonido bajo que emite, representa el corazón, es decir, los latidos del corazón del venado.
El venado, símbolo de la existencia de una raza, es pues, espíritu que motiva a los padres e hijos para regocijarse en la tradición oral de los ACHAI LEIN (gobernadores mayores).
El Danzante se cubre la cabeza con un lienzo blanco, que ata casi a la altura de los ojos, dejando caer hacia atrás los ángulos del lienzo; ajusta sobre su cráneo, una cabeza de venado disecada de tamaño regular, la cual se adorna con listones de color rojo, dándole la forma de flores o moños y que según la filosofía del Yaqui, representan el contacto con la naturaleza.
La cabeza de venado se sujeta con correas en la barbilla del ejecutante, en el cuello del danzante, porta collares de chaquira de colores vivos con cruces de concha de abulón, estas cruces en los tiempos actuales se interpretan como la fusión de su cultura yaqui con la religión cristiana, el torso lo lleva desnudo al igual que sus pies. De la cintura a la rodilla se cubre con un rebozo de mujer y lo sujeta con una faja ancha de lana de color negro y sobre esta faja se colocan los RIJ'JUTIAM (cinturón de pesuña de venado) que simbolizan la agilidad y alegría del venado, en las manos porta las ayam es decir, las sonajas que representan el susto del venado.
En las pantorrillas lleva una sarta de TENO'BOIM (capullos de mariposa), que suenan al movimiento del danzante y que representan el oído sensible del venado. En relación a la música, representa o escenifica el presente, predice el futuro, que es interpretada con todo rigor de un ceremonial. Tiene función evocadora no solo de gestos sino de la cosmogonía tradicional, sino que también simboliza a la fauna y a la flora.
En las Danzas del Venado, se utiliza un recipiente de barro grande que se encuentra enterrado al ras de la tierra además debe estar lleno de agua hasta el borde. Sobre el agua se coloca una jícara con el corte hacia adentro del recipiente, provocando que no desaloje nada de aire al pasarla sobre ella, el cantador sostiene la jícara por medio de un pequeño cordón con la mano izquierda para que no se desnivele y con la mano derecha toca la parte convexa de la jícara con el BA'AJIPONIA (trozo de madera cubierta por una hoja seca de maíz, sujeto con un cordón de ixtle). Este sonido bajo que emite, representa el corazón, es decir, los latidos del corazón del venado.
El venado, símbolo de la existencia de una raza, es pues, espíritu que motiva a los padres e hijos para regocijarse en la tradición oral de los ACHAI LEIN (gobernadores mayores).
VESTIMENTA:
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| risjuutiam |
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| teneboiim |
La danza del pascola es una danza que se lleva acavo con la cantidad de danzantes que sea, en este cazo la danza del pascola se realiza en fiestas tradicionales, de los pueblos yaquis, los pascolas acompañan en la danza del venado
Esta danza es considerada de origen prehispanico, y en el dialecto yaqui significa "EL QUE SIEMPRE ESTA EN LAS FIESTAS DANZANDO".
Las personas ejecutantes de esta danza la realizan por gusto, por manda o por encanto y en algunas ocasiones por herencia familiar.Los pascolas siempre danzan con el torso y los pies desnudos al igual que el danzante del venado. Se acompaña en forma rítmica de su sena'aso (sonaja), que lleva en su mano derecha y que golpea con la palma de su mano izquierda, agregando a esto el sonido que producen los koyolim (cinturón de vaqueta con ocho bolas de bronce sostenidas por tiras de la misma vaqueta), estas esferas significan los ocho pueblos yaquis; y la mayor de estas representa la maldición mayor que puede caer sobre el pascola si comete algún pecado danzando y queda atrapada su alma en esa esfera.
El danzante utiliza una máscara que puede ser elaborada de raíz de álamo, palo de joso o de chiricote y la figura original de esta es un chivato y lleva en los costados una iguana grabada, aunque en la actualidad le han hecho ligeras modificaciones.
La cabellera la remata con una toca llamada CHON'SUM'I (es decir cabello amarrado en la parte superior de su cabeza, lo cual lo identifica como pascola y además es como una luz que lo protege de la oscuridad.
En la pantorrilla lleva una sarta de TENE'BOIM (capullos de mariposa) que suena al movimiento del danzante, representando el sonido de la víbora de cascabel.
El rosario que lleva en el pecho es elaborado de concha de abulón y los protege del mal.
La danza del pascola al son de una música con arpa y violín acompañada en una parte con ritmo del tambor y la flauta van dirigidos a la naturaleza, por ejemplo, el son del canario que se toca en la mañana o para dar principio a cualquiera de las fiestas, son el cuento de los pájaros, es decir todos los sones van dirigidos a distintos animales como la iguana, el pájaro de la noche, etc., y realizan los sonidos similares al de los animales.
VESTIMENTA:
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